Seminario dottorale tenuto da Federico Dal Bo (Università di Modena e Reggio Emilia). Messina, 27 febbraio 2026. Aula S, DiCAM

Il seminario intende esplorare una costellazione di letture filosofico-teologiche che, dal Medioevo ebraico e cristiano fino al pensiero contemporaneo, hanno interrogato il rapporto tra Scrittura, allegoria, ontologia e dinamiche di genere. Il percorso prenderà avvio da Maimonide e dalla sua Guida dei Perplessi, attraverserà l’interpretazione che ne fa Eckart e approderà alle letture dello storico e filosofo della religione Elliot R. Wolfson, fino alle questioni più recenti di onto-eroticismo e post-filosofia, secondo un profilo decostruttivo.

1. Maimonide lettore della Scrittura nella Guida dei Perplessi: la questione dell’allegoria e l’incipiente polarizzazione di Maimonide come “proto-kabbalista”
L’apertura del seminario sarà dedicata all’analisi del metodo esegetico di Maimonide, che combina rigore aristotelico e sensibilità biblica. La rilettura allegorica della Scrittura proposta da Maimonide, lungi dall’essere semplice espediente pedagogico, fonda un’intera epistemologia della rivelazione. Parallelamente, verrà affrontata la controversa ricezione della Guida: da un lato, Maimonide è stato canonizzato come “razionalista” per eccellenza; dall’altro, alcune sue ambiguità e il suo linguaggio apofatico ne hanno fatto un potenziale “proto-kabbalista”, secondo una linea interpretativa che riconosce a Maimonide un ruolo generativo anche per l’immaginario mistico successivo.

2. Eckhart lettore di Maimonide quale interprete della Scrittura
La seconda parte indagherà il modo in cui Meister Eckhart assume e rielabora l’eredità maimonidea. Non si tratterà solo di rintracciare influenze dottrinali, ma di mostrare come Eckhart riconfiguri il modello esegetico di Maimonide nella Guida dei Perplessi in una direzione radicalmente mistica, integrandolo con elementi neoplatonici e con la propria esperienza pastorale. Il confronto illumina soprattutto l’idea di un linguaggio della Scrittura che indica il divino proprio nel suo eccedere ogni rappresentazione.

3. Solo questione di “razionalismo”?
A questo punto il seminario problematizza la categoria stessa di “razionalismo”, spesso utilizzata in modo semplicistico per distinguere Maimonide dagli sviluppi mistici della tradizione ebraica o per contrapporre Eckhart al misticismo visionario del suo tempo. Si mostrerà invece come, in entrambi gli autori, la tensione tra ragione e mistica sia interna al testo e non risolubile in dicotomie nette.

4. La questione di ontologia, onto-eroticismo e fallologocentrismo (Derrida)
Passando al piano teorico, verrà introdotta la critica derridiana al fallologocentrismo, utile a leggere retrospettivamente le ontologie negative e le grammatiche dell’alterità presenti in Maimonide ed Eckhart. Il concetto di “onto-eroticismo” permette di comprendere come la relazione con il divino implichi sempre anche una dinamica del desiderio, non riducibile alla sola speculazione ontologica.

5. Wolfson lettore di Eckhart vis-à-vis lo Zohar in questioni di genere
La parte successiva presenterà la lettura comparativa di Elliot Wolfson, che mette in dialogo Eckhart e lo Zohar, mostrando come entrambe le tradizioni elaborino modelli simbolici complessi sul genere, la corporeità divina e la struttura dell’esperienza mistica. L’analisi di Wolfson evidenzia una sorprendente convergenza nell’uso di linguaggi erotici per descrivere l’unione con il divino.

6. La questione dell’onto-eroticismo: da Wolfson alla post-filosofia
Infine, il seminario si aprirà alle prospettive contemporanee che, sulla scia di Wolfson, radicalizzano l’idea di un “onto-eroticismo” come spazio di ibridazione tra teologia, filosofia e teoria critica, suggerendo una possibile “post-filosofia” capace di pensare l’essere come relazione desiderante.

Date e orari

Il seminario si svolgerà in forma ibrida il 27 febbraio 2026, dalle 9.00 alle 12.00 in Aula S del Dipartimento di Civiltà Antiche e Moderne.

Zoom link: https://us06web.zoom.us/j/81684901157?pwd=f8e5A3STKAqlrY4AMtgessoJOqUSH4.1

Latest update: May 2026