Filosofia e natura nel Medioevo

Corso di Storia del pensiero filosofico medievale (CdL in Civiltà letteraria dell’Italia medievale e moderna). Dipartimento di Civiltà Antiche e Moderne (DICAM), Università di Messina. Primo semestre, anno accademico 2025-2026.

Natura e pensiero

Il corso propone un’esplorazione delle trasformazioni, tensioni e continuità che caratterizzano la filosofia medievale, dalla sua genesi pre-scolastica alle fratture tardo-medievali e alle sue eredità globali. Dopo una riflessione introduttiva su cosa significhi “fare filosofia” nel Medioevo, l’attenzione si concentra sull’emergere delle prime università a partire dalle scuole del XII secolo, sul ruolo decisivo svolto in questo processo dalle traduzioni dei testi greci e arabi, e sul ritorno – spesso problematico – di Aristotele nell’Europa latina. La parte centrale del corso esamina l’applicazione del metodo scolastico in diversi contesti epistemici. In particolare, verrà dedicata speciale attenzione al rapporto tra filosofia e scienza, alle grandi tesi speculative su universo, anima, intelletto e materia, nonché alle critiche interne ed esterne rivolte al metodo scolastico (da Ruggero Bacone agli umanisti italiani). Nella parte conclusiva, il corso si apre alle traiettorie meno convenzionali della filosofia scolastica, esplorandone la frammentazione e la circolazione tra America e Asia, e interrogandosi sul significato e sul destino della filosofia medievale oltre il Medioevo stesso.

Metodi didattici: Lezioni frontali, libera discussione sugli argomenti trattati, esercitazioni di comprensione dei testi; eventuali incontri seminariali.

Verifiche dell’apprendimento: Prova orale sugli argomenti e i testi trattati durante il corso e la bibliografia di riferimento, nelle date riportate sul calendario degli appelli degli esami.

English description

Philosophy and Nature in the Middle Ages

The course offers an exploration of the transformations, tensions, and continuities that define medieval philosophy, from its pre-scholastic origins through its late-medieval fractures and global afterlives. Following an initial reflection on what it means to “do philosophy” in the Middle Ages, the course focuses on the emergence of the first universities from the twelfth-century schools, the decisive role played by the translations of Greek and Arabic texts, and the often problematic return of Aristotle to Latin Europe. The central part of the course examines the application of the scholastic method across various epistemic contexts. Special attention will be given to the relationship between philosophy and science, to major speculative theses on the universe, soul, intellect, and matter, as well as to both internal and external critiques of the scholastic method (from Roger Bacon to the Italian humanists). In its final part, the course turns to less conventional trajectories of scholastic philosophy, exploring its fragmentation and circulation across the Americas and Asia, and reflecting on the meaning and fate of medieval philosophy beyond the Middle Ages themselves.

Teaching methods: Lectures, open discussion on the course topics, text comprehension exercises, possible seminar meetings.

Learning assessment: Oral examination on the topics and texts discussed during the course (primary and secondary sources), which will take place on the dates indicated in the examination schedule.

Bibliografia del corso

(1) Antologia di testi medievali in traduzione italiana che verrà resa disponibile agli studenti sulla piattaforma e-learning Moodle del corso e su questo sito nella Messina Medieval Library.

(2) Giuseppe Cambiano, Luca Fonnesu, Massimo Mori (cur.), Storia della filosofia occidentale. Volume 2: Medioevo e Rinascimento. Bologna: Il Mulino, 2014. Capitoli 1–6, pp. 9–257.

(3) Edward Grant, Le origini medievali della scienza moderna. Torino: Einaudi, 2001. Capitoli 2–7, pp. 32–251.

(4) Elisabetta Corsi, “Gesuiti, libri e ‘culture del testo’ in Cina nella prima modernità”, La Bibliofilia 125/1 (2023): 131-150.

Materiali di approfondimento